日本天皇，为什么能传承不断，从而“万世一系”呢？

发布时间：2025-04-04 23:32:04 来源：环球新闻网 作者：秋水

日本天皇，为什么能做到万世一系？因为他大部分时间都是吉祥物的存在，吉祥物嘛，没什么世俗权力，推不推翻，换不换人，自然也就无关紧要了！日本天皇画像提到小日子，我们绕不开的一个话题，就是他们的天皇为什么能够万世一系？首先有人问了，什么叫万世一系？这就比如秦始皇建立了秦朝，始皇帝，秦二世，秦三世等等，这么一代一代往下传，中间不断，这叫万世一系。始皇帝当年也是这么设想的，该说不说，这万世一系，确实拉轰。那么，秦朝没有完成的事情，他小日子凭什么就能做到万世一系呢！大秦淮下书生认为主要有三大原因：第一，日本自古就是神权国家，认为天皇是神而不是人。大家知道，我们古代虽然也讲君权神授，皇帝也称天子，但也讲“王侯将相宁有种乎”，也讲“皇帝轮流做”。尤其书生上期讲了，北宋中期儒学复兴运动的新思想，连五德终始、谶纬之说、天人感应也给否定了。传统儒学这使得我们自古就不是一个宗教神权的国家。而日本却不一样，日本的创世神话认为，天照大神创造了日本这个国家和万物生灵，天皇家族就是天照大神派到人间的子孙，要代天照大神统治万民。你比如溥仪和日本人合作的时候，也认了天照大神为祖宗，认为自己是清和源氏的后裔，无非就是为了沾点天照大神和天皇的神性，而让自己在伪满的统治更加稳固。溥仪因此，天皇作为天照大神的子孙，被认为是神而不是凡人。既然是神，自然是神圣而不可更换的。所以，天皇可以延续两千余年而不被替代。第二，天皇统而不治，多数时候为吉祥物。我们古代王朝频繁更换，除了有中国人朴素的反抗精神之外，主要还是因为皇帝拥有无上的权力。这种无上的权力，容易让一些人铤而走险地去“努力”一下。这一“努力”，自然就会出现王朝频繁更换的局面。陈胜吴广而日本天皇大部分时间是“吉祥物”，国家的最高权力掌握在权臣手中，而非天皇手中。这些权臣包括太政大臣、关白、执权、摄关、幕府将军等。比如我们熟知的江户幕府，也就是德川幕府，掌握最高权力的是幕府将军德川氏。再比如丰臣秀吉掌握日本最高权力时，担任的是关白。这些权臣才是日本的“无冕之王”。你比如明朝册封丰臣秀吉，册封的就是日本国王，也就是认可他为日本最高统治者。明朝册封丰臣秀吉诏书而天皇是神，在臣民心中神圣不可替代，谁要是敢于取代天皇，自然会成为众矢之的，最终必然身败名裂、死无葬身之地。比如日本历史上的“平将门之乱”，平将门就自称过“新皇”，他也是日本有史以来，唯一一次公然反叛天皇朝廷，而自立为天皇的。平将门后来被堂兄弟平贞盛讨伐，最终中箭身亡。平将门之乱因此，权臣们往往“不得务虚名而处实祸”，只摄取天皇的权力，不取代天皇的位子。这就好比天皇成了长时间的汉献帝，而权臣则成了长时间的曹操。天皇没有权力，又神圣不可更换，自然可以一直传承下去，而掌握最高权力的权臣，则反而在更换。当然了，近代日本倒幕运动成功后，天皇也支棱起来了，真正获得了权力。但吉祥物获得权力后，也推动国家走上了穷兵黩武的军国主义道路，最终差点在李梅烧烤之下亡国。大政奉还于是乎，吉祥物又失去了权力，还是做回了吉祥物。第三，日本是岛国，孤悬海外没有受到外族的入侵和摧残。前面讲的天皇“神性”以及“虚君政治”保证了天皇家族的延续，但这只是日本内部政治文化生态的一个平衡，这得益于日本是一个岛国，没有受到外族的入侵和摧残，政治文化相对独立。举个简单例子，当年忽必烈要是东征日本成功，你猜天皇会不会被取缔或者换人？忽必烈两次东征日本均失败以上三点保证了天皇可以做到“万世一系”。当然了，这其中继位的血脉是否都是天皇家族的，有没有被“狸猫换太子”，这个可以再讨论。另外，由于历史上日本经常近亲结合，导致近代以来不孕不育的情况困扰着天皇家族，未来能否继续传承下去，交给时间吧！欢迎关注“淮下书生”，阅读观看更多历史文学原创文章和视频！版权声明：本文及相关视频由淮下书生原创撰写拍摄，非“淮下书生”署名的发布，皆为抄袭搬运。任何平台个人禁止抄袭搬运，喜欢可以转发分享点赞评论关注！

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